JOHAN NORBERG: om finanskrisen - Prosjektleder i Civita, Marius Gustavson, intervjuer Johan Norberg om finanskrisens årsaker. I denne videoen forklarer Norberg hvordan han ser på markedssvikt og styringssvikt, Greenspans rentesetting og viktigheten av en dynamisk markedsøkonomi.

SE INDSLAGET HER.

Se også youtube-indslag om Johan Norbergs nye bog Da mennesket skabte verden.

www.civita.no

Norsk kjønnsdebatt er hysterisk og destruktiv. For det første fører debatten til at kjønn opphøyes til en størrelse og en kategori som overskygger alt annet. Du er først og fremst mann eller kvinne. Dine individuelle preferanser, verdier og ferdigheter er uinteressante. Du er dypest sett representant for et kjønn.

For det andre politiserer debatten kjønn på en ubehagelig og unødvendig måte. Norske menn og kvinner er i ferd med å utvikle en mentalitet der de ser det motsatte kjønn som konkurrenter på alle områder, enten det gjelder lønn, arbeid, tid med barn, verneplikt, eller andre goder og byrder.

- Det skriver Torkel Brekke fra Civita i Stopp kjønnshysteriet.

Se også posteringen Træls kvindeideologi.

Where in the eighteenth and nineteenth centuries Malthusians warned that population growth threatened people with starvation, today’s Malthusians denounce people for threatening the planet by consuming too much. As a result, contemporary Malthusianism has an unusually strident and misanthrophic streak. In the West, the population-control lobby castigates those who have large families for being environmentally irresponsible. Having children, especially lots of children, is now discussed as an ‘eco-crime’ on a par with pollution.

- Det skriver Frank Furedi i Population control. Flere af de argumenter han har fundet hos neo-malthusianere kan i øvrigt også genfindes hos den danske miljøbevægelse. Det gælder blandt andet følgende - jævnfør også Forbrugerstyrelsens kamp mod "forbrugerisme":

The distinctive feature of Malthusianism is its profound consciousness of limits. The fatalistic Malthusian outlook looks upon people as parasitic consumers whose appetites are limited only by the obstacles thrown up by nature. Og det er præcis den samme retorik, man finder hos forbrugerstyrelsen, hvor man skriver at vores adfærd "tærer på jordens ressourcer".

Projektet efter velfærdsstaten handler for den nye økologisk bevidste venstrefløj således om at begrænse antallet af mennesker. Anti-humanisme har således erstattet troen på at socialisme kunne frembringe bedre og mere effektive maskiner. Og man har jo fra barnsben af, lært at være indædt modstander af markedsøkonomien. Derfor gælder det i stedet om at finde noget, man mener at markedsøkonomien kan få skylden for. Det store problem man nu har forbundet markedsøkonomien med er således - forbrugsevne!

(Dennis Nørmark har således ganske passende sammenlignet den venstreorienterede med hunden, der løber efter en bus uden rigtig at vide hvorfor, og som ikke ville vide hvad den skulle gøre, hvis bussen en dag stoppede.)

Læs Population control af Frank Furedi (set via www.civita.no).

Læs også Propaganda fra staten (om malthusiansk undervisning via skatten).

Forbrugerstyrelsen: Læs kapitel 9 eller fra side 220 i Naomi Kleins bog NO LOGO om mærkerne, magten, modstanden. Hvad synes eleverne om de vilkår, produkterne bliver produceret under? og Tror eleverne, at jorden har ressourcer til at klare en videre stigning i forbruget, eller at alle mennesker i verden forbruger ligeså meget, som vi gør i Danmark.

- Hvad mon svaret fra skolebørnene bliver, når man har undervist længe nok via Verdensnaturfondens og andre Malthusianske organisationers doktriner?

Den 9. marts holdt den tjekkiske præsident Václav Klaus en tale ved the Cato Institute, hvor han blandt andet besvarede følgende spørgsmål:

What are the beliefs and assumptions that form the basis of the environmentalist ideology? Og han svarede med følgende liste:

• Disbelief in the power of the invisible hand of the free market and a belief in the omnipotence of state dirigisme.
• Disregard for the role of important and powerful economic mechanisms and institutions, primarily those of property rights and prices, in an effective protection of nature.
• Misunderstanding of the meaning of resources and of the difference between potential natural resources and real ones that can be used in the economy.
• Malthusian pessimism over technical progress.
• Belief in the dominance of externalities in human activities.
• Promotion of the so-called precautionary principle, which maximizes risk aversion without paying attention to the costs.
• Underestimation of long-term income growth and welfare improvements, which results in a fundamental shift of demand toward environmental protection and is demonstrated by the so-called environmental Kuznets Curve.
• Erroneous discounting of the future, demonstrated so clearly by the highly publicized Stern Report a few months ago.

All of those beliefs and assumptions are associated with social sciences, not with natural sciences. That is why environmentalism — unlike scientific ecology—does not belong to the natural sciences and can be classified as an ideology. That fact is, however, not understood by the average person and by numerous politicians.

Læs Environmentalism and Other Challenges of the Current Era , hvor Klaus også beskæftiger sig med andre idé-retninger og 'ismer.

Brug 4. maj i frihedens tjeneste: SKRIV TIL COIN OG FÅ EN BOG

Besøg Kyoto Kritik.

Även för oss som utför mer komplicerade arbeten och har goda inkomster ger dygderna vägledning. Många av de personer som jag i min vardag ser stressar sig sönder och samman för att hinna med att göra allt det man ”borde” göra, borde fundera över dygdeetiken. Informationssamhället bjuder på ett enormt utbud och vi utsätts för ett tryck att välja som vi inte är vana vid. För bara några årtionden sedan fanns inte många val att göra. Det skapar mental stress. I Aristoteles etik finns det som värderelativism inte erbjuder: dygderna lär oss att värdera och därmed att prioritera.

Sådan afslutter Dick Erixon sit essay Etikk förutsätter frihet.

Erixon skriver endvidere at:

Vi i Norden har vårt välstånd att tacka tidigare generationers dygder, särskilt arbetsmoralen. Nordbor har i många generationer förstått arbetets värde, eftersom vi genom århundraden präglas av fria, men oftast fattiga bönder och inte varit livegna under furstendömen så som ute i Europa. Vi har i stor utsträckning tagit del av arbetets frukter – även om de varit små. Våra förfäder har sett sambandet mellan arbete och nytta.

Med detta vill jag säga att dygder endast kan utövas av fria människor. Dygder är oförenliga med ett socialistiskt och planekonomiskt samhälle. Dygder förutsätter att människor fattar sina beslut i frihet och får ta konsekvensen av sitt agerande. Den som arbetar hårt ska kunna njuta av den avkastning arbetet ger. Politiska ingrepp i människors frihet innebär att dygderna undergrävs... Læs mere her.

Dick Erixons hjemmeside

Set via Civita (Norge).

"This book couldn’t be more timely. The flat tax is indeed an idea whose time is coming – and the global economy – including Britain’s – will enormously benefit from it. Allister Heath has done a superb job in explaining the concept, dealing with the arguments routinely used to oppose this radical, pro-liberty approach to taxation and surveying countries that have adopted variations of it". - Det skriver Steve Forbes i forordet til en britisk bog om flad skat, der kan downloades gratis her. (Bogen findes på stockholm-network.org. Henvisningen er fundet via civita.no).

Se også Copenhagen Institutes arrangement på fredag om skattekonkurrence.

Copenhagen Institute får ofte besøg fra andre nordiske lande.

En del af gæsterne kommer direkte fra sider med et indhold, der minder om det, man finder på vores egen side.

Her skal læseren præsenteres for nogle de nordiske sider, vi har fået gæster fra de seneste par måneder - og som har et frihedsorienteret indhold.

Indledningsvist skal nævnes Stockholm Network. Copenhagen Institute er medlem af foreningen, der udgøres af et stort antal frihedsorienterede europæiske tænketanke.

Farmannn er en af de hjemmesider, der bidrager med ganske mange besøgende. Her findes blandt andet omtale af Copenhagen Institutes seminar i 2005 med Hans Herman Hoppe og Jörg Guido Hülsmann. Læs om arrangementet her . Læs mere her.

Vi får også besøgende fra den islandske tænketank Veritas, der drives af Hjortur Gudmundsson, der også er fellow ved Copenhagen Institute, og som skriver på Brussels Journal.

Dyrk Mammon bestyres af Per Anton Rønning. Redaktionen har tidligere bragt en artikel af PAR om pengeglæde .

http://fritteuropa.wordpress.com Fritt Europa er en tværpolitisk side fra Sverige, der er ligesom Copenhagen Institute er EU-kritisk på grund af EU's problematiske forhold til frihandel og fri konkurrence.

Captus er et svensk magasin, der støttes af de svenske tænketanke Timbro og Eudoxa , som vi også modtager besøgende fra.

Erixon bestyres af Dick Erixon, der er en svensk borgerlig meningsdanner.

Civita er en norsk frimarkeds-tænketank på linie med svenske Timbro og Eudoxa.

http://vampus.blogspot.com Vampus bestyres af en feministisk blogger fra Norge.

Politisk er et borgerligt-liberalt netmagasin fra Norge, der har den velklingende parole Frie tanker, frie markeder, frie mennesker.

Endelig får vi nordisk besøg fra Johan Norberg, der drives af Johan Norberg, der også arbejder for the Centre for the New Europe, der samarbejder med Copenhagen Institute.