Private property rights flow from one’s having an unalienable right to one’s life, a life that is one’s own and no one else’s, not the family’s, not the tribe’s, not the clan’s, nor of the nation or community or some other group of other people who already own exactly what they have a right to, namely, their own lives.

All this propaganda in favor of collective, public or community ownership is, in fact, mostly a ruse by various private individuals who want to confiscate the property of other private individuals under some kind of guise that they represent the public or the general will or some fathom thing like that. No, those groups are no more than a gang of other people who want what doesn’t belong to them and wish to sell the idea through the myth of the superior importance of the greater numbers. But there’s no substance to it--millions of people can all be plain thieves, lead by hoodlums who just want to come by stuff by violent means.
Tibor R. Machan

http://tiborrmachan.blogspot.com/2010_06_27_archive.html#776320947492735821#776320947492735821

Kapitalismen er det eneste rettferdige samfunnssystem, fordi det innebærer at en gir verdi for verdi ved gjensidig samtykke og til gjensidig fordel. Kapitalismen er det system som setter moral i høysetet, hvor rasjonell tenkning, produktivt arbeide og moralsk ambisiøsitet belønnes.

I tråd med dette er DLF tilhenger av nattvekterstaten og laissez-faire kapitalismen. Dette er det eneste moralske samfunnssystem og det eneste som er i samsvar med menneskets natur som rasjonelt vesen.

http://stemdlf.no/prinsipprogram

I en række amerikanske storbyer har der i år været arrangeret såkaldte "teaparties" hvoraf de største blev afholdt den 15. april samt 4. juli. I april måned var der tale om ca. 800 separate arrangementer. Ifølge visse kilder var der i april tilsammen op imod en halv million demonstranter. Her mødtes almindelige borgere for at protestere mod den stigende nationalisering af det amerikanske civilsamfund samt udsigten til stigende skatter under en venstreorienteret regering.

En central gnist der har antændt vor tids protestbål, er politikken, der begyndte med den forrige amerikanske regering, der handler om, at man med skatteydernes midler søger at frelse ikke-rentable virksomheder ved at begunstige dem med endnu flere skatteyderkroner end de i forvejen har modtaget. Som et kendt eksempel på denne politik skal nævnes den amerikanske stats gradvise overtagelse af General Motors samt forsøgene på at holde live i en række af de banker, som staten selv har bidraget til at underminere ved at skabe kunstige kreditter gennem rente- og pengepolitikken.

Dansk presse ignorerer som forventet amerikansk skatteprotest
http://s-espersen.blogspot.com/2009/07/dansk-presse-ignorerer-som-forventet.html

General Motors was destroyed by operating under the ignorance, stupidity, and irrational greed of a labor union. From this point on, it is to operate under the ignorance, stupidity, and irrational greed of government officials acting in combination with that same labor union. It will survive only if fresh billions continue to be thrown at it. It if survives, instead of being a source of wealth, it will be a continuing drain of wealth. -- George Reisman

Undertegnede skrev sidste år et længere indlæg i Jyllands-Posten under overskriften "Karteller kriminaliseres" [...]

Hvad nu hvis man takket være eksempelvis et kartelsamarbejde havde haft mulighed for i en periode at sætte priserne højere end man ellers ville? Så ville muligheden for at flere små banker kunne have klaret sig bedre (eller overlevet) naturligvis have været større, end det var tilfældet under den for bankerne negative regulering, som ligger i et kartelforbud.

Læs hele indlægget her:
http://s-espersen.blogspot.com/2009/01/velfrd-eller-frihed-til-bankerne.html

CATO Institute har for nylig udgivet en bog om skattekonkurrence af Chris Edwards and Daniel J. Mitchell med titlen Global Tax Revolution: The Rise of Tax Competition and the Battle to Defend It. Den er fuld af statistisk materiale samt interessante historier, der dokumenterer reaktionerne på et ikke-konkurrencedygtigt skattetryk. Hvis man bruger tid på at skrive om skattetrykkets negative konsekvenser i Danmark i dagspressen, kan bogen tjene til bidrag til nye vinkler på debatten. Helt afgørende er det dog også, at man sætter sig ind i hvilke principper, der bør afgrænse (eller eventuelt sætte en stopper for) beskatning. COIN's indstilling er at beskatning er en krænkelse af den private ejendomsret. Mere inspiration finder man her.

Se også 180grader.dk: Selvskabsskatten presses af international konkurrence.

COIN-bloggeren fik omtale i en Sankt Hanstale i år ved Christiansminde af socialdemokrat og aktivist i fagforeningen 3F, Flemming Madsen der blandt andet sagde at: ... direktøren lever betydeligt længere en rengøringsdamen, og ikke nok med det - så har rengøringsdamen desuden større risiko for at pådrage sig skavanker gennem arbejdslivet. Dette burde være en daglig politisk dagsorden på Christiansborg at rette op på disse åbenlyse skævheder, men tværtimod lyder der meldinger fra blandt andet Henriette Kjær, at uligheden gerne må blive større, da det vil skabe dynamik i samfundet. Igen vil jeg sige - hvis hun havde sagt dynamit, ville jeg være helt enig. Da hun ikke skal stå alene, vil jeg også citere Simon Espersen, daglig leder af Copenhagen Institute, som er en liberal tænketank. Han siger: ”Friheden giver mulighed for ulighed, som har betydet at alles levestandard er blevet hævet” På almindeligt dansk mener han, at bare de rige bliver rigere, bliver vi alle rigere, sundere og får et bedre miljø.

Citatet er fra kommentaren - Bør rige børn ikke leve længst?

Et andet citat herfra: - Det er [... ] friheden, der også giver mulighed for ulighed, som har betydet at alles levestandard er blevet hævet. Det er i kraft af friheden, som har været gældende og formaliseret i det borgerlige retssamfund de sidste par hundrede år, og som blandt andet også giver muligheden for, at der kan opstå store forskelle i velstand og sundhedsmæssig status, at velstanden er realiseret.

Aktuel artikel fra Information - CEPOS: Kampen for lighed er moralsk forkastelig

Den korte økonomiske forklaring på, at man må acceptere ulighed, hvis man ønsker at velstand bliver skabt:

- Økonomisk ulighed er [...] et resultat af det, der gik forud, hvilket i en markedsøkonomi vel at mærke er forbrugernes valg - eller undladelsesvalg - af en vare eller en ydelse. Kampen mod økonomisk ulighed er derfor i realiteten en kamp imod disse valg under et økonomisk system, som på denne måde hver dag belønner nogle producenter og straffer andre; men som over tid ikke desto mindre øger den samlede velstand i samfundet. Læs mere her.

Om resultaterne af markedsøkonomien:

A good working description [of slavery] is: slavery is a set of circumstances whereby one person is forcibly used to serve the purposes of another person and has no legal claim to the fruits of his labor. The average American worker toils from January 1st to the end of April, and has no legal claim to the fruits of his labor for that period. Federal, state and local governments, through the tax code, take what he produces. A small portion of the fruits of his labor is used to provide for the constitutional functions of government. Most of what’s taken, up to two-thirds, is given to some other American in the forms of farm and business subsidies, Social Security, Medicare, welfare and hundreds of other government handout programs. As in slavery, one person is being forcibly used to serve the purposes of another person. -- Walter E. Williams

Undertegnede besøgte i går Erhvervs- og Byggestyrelsen, hvor jeg holdt en times foredrag om forfatter-filosoffen Ayn Rand og vækstskaberes tankegang, sådan som hun promoverer tankegangen i sine bøger.

Centralt i tankegangen hos Ayn Rand står hendes syv dyder, som er rationalitet, uafhængighed, ubestikkelighed, ærlighed, retfærdighed, produktivitet og stolthed. Disse dyder præsenteres i bogen ”Atlas Shrugged”. I løbet af foredraget blev det forsøgt at overtale publikum til at købe og læse bogen for at forstå disse dyder til bunds, hvilket er noget der tager flere år.

Da flertallet af tilhørerne ikke kendte Rand i forvejen blev der brugt en del tid på at præsentere hendes forfatterskab i bredere forstand, for at formidle konteksten og afsættet for Rands dyder og værdier. Havde der været mere tid, end hvad, der var afsat, ville der være blevet læst højt af Rands hovedværk. Blandt andet er følgende citat fra en af hovedpersonerne i Atlas Shrugged relevant for den vækstskabende tankegang:

”At drive handel ved hjælp af penge er grundloven for hæderlige mennesker. Penge hviler på den grundsætning, at hver mand er ejer af sin hjerne og sit arbejde. Penge tillader ingen magt at fastsætte værdien af ens arbejde undtagen det frivillige valg hos den, der er villig til at bytte sit arbejdes resultat med én. Penge tillader én at få det for sine varer og sit arbejde, som de er værd for dem, der køber dem – men ikke mere. Penge tillader ingen handelsaftaler undtagen dem, der efter de handlendes frie skøn er til gensidig gavn. Penge kræver af én den erkendelse, at mennesker skal arbejde til deres eget gavn, ikke til deres skade, arbejde for at vinde og ikke for at tabe – erkendelsen af, at mennesker ikke er lastdyr, der er født til at bære vægten af ens elendighed – at man må tilbyde dem værdier ikke sår – at det fælles bånd mellem mennesker ikke er udveksling af lidelse, men af varer. Penge kræver, at man ikke sælger sin svaghed til menneskers dumhed, men sit talent til deres fornuft. Penge kræver, at man ikke køber det ringeste, der tilbydes, men det bedste, éns penge kan finde. Og når mennesker lever af handel – med fornuften og ikke magten som deres endelige dommer – er det det bedste produkt, der sejrer, den bedste præstation, den mand med den bedste dømmekraft og den største dygtighed – og det omfang, hvori et menneske kan producere, er omfanget af hans løn. Dette er loven for den tilværelse, hvis redskab og symbol er penge. Er det det, De anser for ondt?” – Francisco D’Anconia.

Artikler om Ayn Rand og hendes arbejde – med en introduktion til forfatteren

Atlas Shrugged udkommer atter på dansk.

I bogen ”In Defense of Advertising – Arguments from Reason, Ethical Egoism and Laizzez-Faire Capitalism” bruger Jerry Kirkpatrick de to økonomer George Reisman og Ludwig von Mises samt filosoffen Ayn Rand til at vise, hvorfor reklamer er en afgørende del af markedsøkonomien, samt hvordan og hvorfor reklamer må forsvares ud fra et afsæt i anerkendelse af egeninteressen.

Reklamer tjener præcist det samme formål, som er årsagen til at vi forsvarer ytringsfriheden i almindelighed. De individuelle frihedsrettigheder er til for at sikre den enkeltes muligheder for at kunne skabe sig sit eget liv, og for at sikre evnen til, at man kan tage vare på sig selv. Disse rettigheder handler om friheden til at forfølge ens eget bud på det gode liv. Til dette hører også retten til at informere og til at fortælle om det produkt, man som producent tilbyder på markedet.

Læs mere i Reklamer, ytringsfrihed og censur

I Bruxelles har man udnævnt 2008 til at være "Year of intercultural Dialogue". Det betyder mere kultur på skatteydernes bekostning. Mindst 10 millioner euro eller 74.574.000,- dkr. er afsat til kulturprojekter, der skal have støtte fra EU, og dermed via tvangsopkrævede midler.

Pengene man fratvinger borgerne skal således bruges på, at "fejre dialogen" i det kommende år. Men sikkert ikke mellem opkrævere og afkrævede.

Projekterne vil omfatte syv "flagskibe" i form af "multi-europæiske projekter" samt 27 nationale projekter omfattende "kultur, uddannelse, ungdom, sport og borgerskab". Tilsammen skal projekterne "udforske fordelene ved kulturel diversitet", og "fremme en fornemmelse for europæisk tilhør", ifølge det af teknokraterne fremlagte program.

Det kan da heller ikke udelukkes, at der opstår en form for "stockholm-syndrom", og i dette omfang en relation, der går ud over ubehaget ved at miste ens retmæssigt erhvervede ejendom - mellem skatteglade eurokrater og så de beskattede europæiske borgere. Om der er grund til at fejre et sådant bånd, må ikke desto mindre siges at være tvivlsomt.

EU launches campaign for intercultural dialogue

Die EU startet eine Kampagne für interkulturellen Dialog

Giscard d'Estaing: Ny EU-traktat er en forfatning

Besøg: 180grader - Danmarks borgerlige avis på nettet